真宗大谷派　西照寺

ホーム > 雑文・文献・資料 > 縁起

縁起

7.2.6 受

　また、愛を別の面から考える。
愛すなわち欲望・欲求には様々な種類があるが、すべてに共通する性質がある。それは欠乏状態を 満たそうとする衝動・動機付けである。そしてこの衝動・動機付けが起きた時は必ず具体的な行動 を起す。行動によって欠乏状態が解消したとき衝動・動機付けも消滅する。つまり愛は「欠乏状態」 と「欠乏が満たされた状態」の二極の間の行動の過程ともいえる。
　この二つの状態は行動する本人にはどのような「感じ」を与えるのか。

1. 欠乏状態
   苦しい、痛い、悲しい、寂しい、恐ろしい等。「気持ち」のマイナス状態。
2. 欠乏が満たされた状態
   　　楽しい、嬉しい等。「気持ち」のプラス状態。
   の二種類である。さらに
   
3. とりたてて欠乏が発生していない状態。
   「気持ち」がマイナスにもプラスにも偏らない状態。

これら三つの状態をまとめて「受」といいそれぞれを次の語で表す。

1. 苦
2. 楽
3. 捨（不苦不楽）

したがって愛は受の三状態の「感じ」を移りゆくものの総称とも言える。

　ここで一つ問題が起きる。「希望」は受の三状態のどこに分類したらよいものだろうか。
欲望という面では苦への分類であるが、気持ちのマイナス状態は伴わない。そればかりか欠乏が 満たされた状態を先取りして、ある種の気持ちのプラス状態を得ている。その面では楽への分類 である。しかし、行動としては欠乏状態の中にある。そうすると希望は苦受、楽受の二状態に 同時にあると言わざるをえなくなる。

前ページ　トップ　次ページ