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縁起
では触は具体的にはどのように起るのか。食欲の例に依って続ける。
食欲が発生した時点では意（意識、想念）の中に獲得するべき目標物として食物を思い描く。
それはうどんやステーキといった個別のメニューだったり、木の実や鳥や魚といった料理前の
生きている対象だったりで、当人の生活環境によってさまざまであるが、とにかく目標物が
想念の中に形作られ保持される（概念となる）。仏教では概念を指して「法」という。
次にそれを獲得する行動に移る。
親にせがむ場合は眼で親を探し、声で呼びかけ耳で親の応答を受ける（とともに自分の声も
耳で聞いている）。そして親に手（身）で触れ要求のしぐさもする。
店に食事に出かける場合は眼（看板）や耳（宣伝の呼込み）や鼻（漂い出す料理の香り）
で店を探し出しそこに入る。
採取や猟の場合は、眼・耳・鼻・身の感覚を鋭くし発見と採集・捕獲に集中する。
首尾よく心に描いた食物を獲得した後にはそれを食するが、このとき舌による味はもちろんだが、
眼によって食物の色形、鼻によって食物の香り、歯触り舌触り喉越し（身）によって食物の触感を
「味わう」。そして飲み下された食物が腹に収まると、食欲は消滅していき、心に描いた目標物も
消えていき、満足感で終止する。
このように愛の具体例である食欲一つにおいても、身体の総ての感覚器官が自動的に総動員
されて欲望の達成が計られるのを見る。その感覚対象と感覚器官は次のような六組にまとめられる。
| 六処 | |
| 六外処（感覚対象） | 六内処（感覚器官） |
| 色 | 眼 |
| 声 | 耳 |
| 香 | 鼻 |
| 味 | 舌 |
| 触 | 身 |
| 法 | 意 |
- 六外処と六内処を合わせて十二処という、
- この表を見ていると面白いことに気づく。それは器官は受動的即ち感受する＝触に関わ るものが主として挙げられており、能動的な器官、即ち声を発生する器官（口または喉）が 無いということである。口や喉は身の中に省略されている感があり、自分が出した声も発 生源は問わず、結果の声を耳で聞いて認識するという受動的立場が見て取れる。
生きるとは欲望状態にあることであり、それは六処が活動状態にあることである。